Одесский паникёр скупает голоса

Каждый раз в преддверии очередных выборов - президентских, парламентских или местных - мы идем с отчаянной надеждой, что в этот раз ну уж точно будет лучше. Расчитываем, что придет порядочный президент, надеемся,

что сформируется эффективный парламент. Верим, что наконец-то все они будут искренне представлять интересы народа, борясь с криминалом и коррупцией. Идем голосовать с надеждой, что вот выберем нового мэра, и он вернет нашему городу европейское достоинство, и Одесса снова станет блестящей жемчужиной, престижным курортным городом, а не помойной ямой, где нет ни дорог, ни туалетов в центре города, в общем - ни чистоты, ни порядка. Еще один мэр от партии регионов, типа Костусева и Одесса окончательно превратится в поселок городского типа, потеряв статус легендарного города-героя.

Но вот: проходят выборы, отшумела "помаранчевая" революция, а у власти " все те же на манеже": опять и снова коррупция, кумовство, по-старому рука руку моет в судах, опять царит бюрократия. Люди болеют и оказываются раньше времени не в Европе, а на погосте... Что тоже для многих дорого.. Все ищут причины, почему так происходит? На этот мучительный и волнующий вопрос я постараюсь дать вполне понятный ответ. Дорогие одесситы, граждане Украины! Давайте посмотрим по сторонам, а лучше в свои души. Посмотрели? И что же мы там видим? В городе паника, неразбериха, чехарда.

А все потому, что кто-то в Одессе очень дергается в агонии, боится, что его попросят из-за стола. Наконец, указав на двери, на то место за порогом, которое они, беспредельщики, представители банды Януковича давно заслуживают. Без права повторного входа, и на этот раз окончательно. А им так не хочется покидать этот праздничный стол, за которым так сладко кушать за народный бюджет, где можно все, и жизнь, как песня.

Вот они и стараются наперегонки, погоняя своих слуг тумаками да пинками в зад, чтобы уж расстарались услужить пахану, сделать его мэром, и чтобы все ему по-привычному было. Вот так сюрприз может быть с надеждой думает бывший регионал, вместо того, чтобы высказать недоверие, еще и мэром сделать могут. И вот, еще не дан старт избирательной гонке, а ребята уже бегают по городу, по стране, предлагая и впихивая насильно наивным кому гречку, кому паек, кому очки, а кому просто деньги, покупая совесть и голос. Хочу напомнить, что подобные методы сегодня уголовно наказуемы и преследуются законом. Ну а мы, одесситы, а также граждане Украины, должны помнить, что есть еще закон Божий, который говорит строго и бесспристрастно, что это грех, смертный грех, торговать родиной, душой, человеческим достоинством, теряя образ и подобие Божье, превращаясь в безнравственных скотов и аморальных животных.

Сегодня, в преддверии Святой Пасхи, мне хочется напомнить людям библейскую историю о двух братьях Исаве и Якове, детях Патриарха Исаака, который был сыном отца всех верующих - патриарха Авраама, друга Божьего. Исав уступает право первородства. Однажды Исав пришел с неудачной охоты усталый и голодный, а Иаков только что сварил вкусную похлебку из чечевицы. Увидев ее, Исав воскликнул: “Дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал”. Но хитрый и сообразительный младший брат сказал, что угостит только в том случае, если Исав продаст ему свое право первородства. Такое право имел старший сын: к нему переходило после смерти отца имущество и власть главы семьи. Кроме того, завет, который Бог заключил с Авраамом, тоже должен был относиться лишь к первородному сыну как отцовскому наследнику.

Простодушный Исав, который родился чуть раньше Иакова и был потому первородным сыном Исаака и Ревекки, решил, что его брат шутит. К тому же он изнемогал от голода и усталости. Поэтому он легко согласился с требованием Иакова, а когда тот сказал: “Поклянись мне теперь же”, Исав поклялся, что уступает право первородства. Только после этого Иаков дал ему чечевичной похлебки и хлеба. Исав наелся, напился и ушел, не придав своей клятве никакого значения. Иаков, напротив, был уверен, что с этой минуты именно он стал наследником всех богатств отца. Исав, играючи, продал свое первородство своему младшему брату Якову за чечевичную похлебку. В поступке Исава просматривается его пренебрежительное отношение к Богу и клятве.

С клятвой, отрекаясь от своего первородства, он утратил свое право на благословение отца и обетование Божие. И, с того момента, как на своем избраннике, почила на младшем сыне Иакове благодать Божья. После недавних событий, мы, украинцы, должны понимать, что если вчера мы еще могли позволить себе взять гречку, паек, очки и доллары, а проголосовать, как захотим, то после того, как Небесная сотня отдала свои жизни за правовое суверенное государство, мы с гневом и брезгливостью должны отвергать любые подачки. Особенно от регионалов, которые нервно, суетливо, со словами: "Власть меняется!" выворачивают шапку наизнанку. И снова пытаются всех обмануть, отбирая у нас свободу: свободу слова и совести, превращая нас в своих бесправных рабов и беспомощных холуев.

 И еще, хочу добавить, что до тех пор пока мы будем грешить, торгуя своей совестью, продавая свои голоса, а с ними будущее своих детей и внуков за пятак, грош цена всем нам. Мне приходят на память слова песни Игоря Талькова:" Перестроились ублюдки во мгновенье ока, и пока они у трона грош цена всем нам".

Председатель общественной организации "Илья Муромец"
Святослав Огренчук